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《已满十八岁从此进入戴好耳机的》劇情簡介

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183分鐘版本,205分鐘版本在哪里啊?塔可夫斯基最值得人稱道的應該是他善于學習,將一切能幫助自己表達的形式與方法,都吸收過來,為自己所用!這部看的時候,自然而然地想到了伯格曼的第七封印和德萊葉的圣女貞德蒙難記,一個伯格曼和一個德萊葉已經難頂了,塔可夫斯基居然將二者合二為一,足以想象觀影已成為攀登珠峰、步行去朝圣了!片中分了7?個長短不一的章節,展現了安德烈從1400-1423年之間的遭遇和精神變化,最后大鐘鑄成,大概是人力足以展現上帝的榮光,這大概才使安德烈重拾對人類的信心,愿意用畫作展現上帝,讓人類得到福祉。最后10分鐘是彩色的!節日狂歡場面有點像帕拉杰諾夫的被遺忘祖先的陰影。上來就是流浪詩人,首尾呼應,也是自喻。

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其實這和潘金蓮的故事有著本質的區別,儀三郎是自己害死了自己,漠視了身邊的阿石,正如片名所說,已满十八岁从此进入戴好耳机的,阿石和豐次是一對已满十八岁从此进入戴好耳机的。

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2022BJIFF。2.5。風格化挺強的,很悶,現場很多人睡著。自己也是多次有困意。這片子感覺是那種愛的人非常愛,不愛的就非常不愛的電影。故事其實不太復雜,但故事我覺得都沒講清楚,深層次就更美理解到了,看完了只是懵的感覺。

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《已满十八岁从此进入戴好耳机的》直到去年讀完《歐美日逼視頻:授精記1-21H最火的一句》都一直是我心目中讀過最好的書,電影相當于叫人又重溫了一遍埃科的博學與深刻,以及對中世紀壓抑黑暗本能的不適。記得五年前在NYC最愛的泡芙店Bibble & Sip讀完書后久久不能平靜,直到今天看完電影才想起來,從未思考過它為什么要叫玫瑰的名字?“玫瑰若用真名,便不會當它是愛情”。也許埃科信仰的,只有Love。

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